銅像地藏王菩薩一生的事跡
地藏菩薩，梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。據(jù)《地藏十輪經(jīng)》講，由于此菩薩“安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏”，所以稱為地藏。 其道場(chǎng)在安徽省池州市九華山，與浙江普陀山、山西五臺(tái)山、四川峨眉山并稱為中國(guó)佛教四大名山。
關(guān)于地藏王菩薩銅像本生事跡，大乘佛經(jīng)里有諸多詳細(xì)記載：過(guò)去不可思議阿僧只劫，有佛號(hào)覺(jué)華定自在王如來(lái)，地藏菩薩那時(shí)為婆羅門女，其母悅帝利不信三寶，修習(xí)邪道，死后墮入地獄受苦。此婆羅門女賣掉家宅財(cái)產(chǎn)，廣求香華，于佛塔寺，大興供養(yǎng)。以至誠(chéng)恭敬，摒息雜念，一心稱念佛號(hào)。其母承孝順女所作功德，得以離地獄而生天。
地藏菩薩于過(guò)去無(wú)量劫前，曾為孝女，名曰光目，其母生前喜食魚(yú)子，犯極多殺生罪。光目女知母死后必墮惡道，請(qǐng)阿羅漢入定觀察，果然其母在地獄中，受大苦難。光目女一心念佛，恭敬供養(yǎng)，以誠(chéng)孝心，拔救母親離地獄苦。
這兩個(gè)事跡，說(shuō)明地藏菩薩廣行孝道，重視超度、救濟(jì)父母。當(dāng)然更為重要的是，當(dāng)父母仍健在之時(shí)，作為子女要竭盡孝道。對(duì)父母除衣食供養(yǎng)，老病侍奉外，更重要的是勸說(shuō)父母尊敬三寶、深信因果、止惡行善、具足正見(jiàn)。
中國(guó)人特重孝道，其慎終追遠(yuǎn)的精神，與地藏法門完全吻合。所以地藏菩薩在中國(guó)，受到人們普遍的尊敬，這是不無(wú)道理的。七月十五日的盂蘭盆法會(huì)，七月三十日的地藏法會(huì)，在我國(guó)各地廣泛流行的原因，是地藏法門與中國(guó)孝道緊密結(jié)合，所以明朝的紫柏、蓮池、憨山、澫益四位大師和近代圓瑛大師，都特別推崇地藏菩薩。其意趣所在，是將佛教的超度與儒家的孝道結(jié)合起來(lái)，使佛教進(jìn)一步服務(wù)于中國(guó)社會(huì)。
