銅佛像一般用什么底座居多？
中正銅雕廠家制作銅佛像的時(shí)候多以蓮花為底座，其實(shí)這是有一定的寓意的，在眾多佛教銅像中，各路神仙人物銅佛像造型多樣，各有法器和坐騎，且擁有無(wú)邊的法力，而以蓮花為坐臺(tái)的銅佛像人物也不勝枚舉，如觀音菩薩銅像是最常見(jiàn)的，多以坐或站于蓮花臺(tái)上的造型，也或手持蓮花，還有釋迦牟尼銅佛像、阿彌陀佛銅像等等，均是蓮花坐臺(tái)雕塑造型，巍然端坐，形象逼真。那么，為何佛界要以蓮花為坐臺(tái)呢，有何歷史淵源，中正雕塑專(zhuān)業(yè)從事于銅佛像多年，對(duì)各類(lèi)佛家銅像的來(lái)歷也頗為深知，可提供蓮花臺(tái)雕塑來(lái)歷的參考資料。
佛教有“花開(kāi)見(jiàn)佛性”之說(shuō)，這里的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現(xiàn)了佛性。 蓮花出污泥而不染的圣潔性，象征佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；蓮花的花死根不死，來(lái)年又發(fā)生，象征人死魂不滅，不斷輪回中。佛教把蓮花看成圣潔之花，以蓮喻佛，象征菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾。
蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合，是圣潔、清凈的象征，被認(rèn)為是西方凈土，是孕育靈魂之處。蓮花與佛教的有密切關(guān)系，佛教將許多美好圣潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界，不只在銅佛像中，蓮花雕塑隨處可見(jiàn)，在一些銅鼎、銅香爐、銅鐘等佛家必備青銅器中，也有蓮花圖案的鑄造，由此可見(jiàn)蓮花在佛教中的影響之深遠(yuǎn)。所以在制作銅佛像的時(shí)候以上就是用蓮花底座的原因。
本廠技術(shù)力量雄厚，設(shè)備先進(jìn),擁有優(yōu)質(zhì)的工藝品。多年來(lái)，為古廟修善、城市建設(shè)、景區(qū)建設(shè)等鑄造出了一批批的精美銅雕工藝品，我廠鑄造的產(chǎn)品，放置于國(guó)內(nèi)各地、東南亞地區(qū)以及一些知名景區(qū)鑄造的大型雕塑作品，令游客駐足，讓世人驚嘆其鑄造工藝的精湛。
